Analyse scène 8 : monologue de l'Inconnu

Séance 4     Etude du monologue de l’Inconnu

 (scène 8 : de la l.262, p73 à la l.326, p.75)

=> Résumé des scènes 5 à 7 (p.11) :

Rappel : à la fin de la scène 4 « commence à germer ds l’esprit du psychanalyste une hypothèse qu’il a du mal à admettre : l’Inconnu parle comme s’il était une incarnation de Dieu ! »

Scènes 5 à 7 : « Entre-temps, le Nazi revient pr se livrer sr Freud à un odieux chantage : Anna aura la vie sauve s’il se montre généreux. L’Inconnu aide alors le vieux docteur à imaginer un stratagème pr se défendre. Le psychanalyste suggère ainsi au Nazi qu’au vu de son nez, il pourrait le dénoncer cm étant d’origine juive. Le « gestapiste », effrayé, promet de ramener Anna au + tôt, non sans avoir averti Freud qu’un fou échappé de l’asile rôde ds son quartier »

=> Présentation de l’extrait (tjs p.11) : « Freud pense un instant reconnaître dans son visiteur le mythomane évadé qui se ferait passer pr Dieu. Pris de pitié pr cet homme malade, il lui demande de rester pr une thérapie, puis s’abandonne à une confession où désespérance et profession de foi athée se côtoient. Enfin, le vieil analyste manifeste tte la colère qu’il éprouve ctre ce Dieu hypothétique qui ne tient aucune des promesse qu’il a faites à l’homme… »

Dans la réplique qui précède et à laquelle le monologue répond, Freud affirme que Dieu n’est qu’ « une hypothèse inutile » (théorie contraire à celle du « pari » de Pascal). Cf aphorisme sous forme de chiasme : Si Dieu est puissant, alors il est mauvais ;

Si il est mauvais, il n’est pas bien puissant !

=> Plan à développer

I) Une prophétie

A) Un voyant face à des aveugles

- conditionnel + futur simple

- champ lexical du regard

- folie de l’homme, aveuglé par l’orgueil => volonté d’être le maître (énumération de problèmes du monde actuel, + ou – prégnants…) et utilisation du pouvoir à mauvais escient

B) Allusions à l’Histoire du XXème siècle

- métaphore de la peste (rouge-brune)

- récit de l’extermination nazie (270-281)

- autres « pestes » laissées à l’interprétation du lecteur/spectateur (racisme, guerres…)

II) Un réquisitoire contre l’athéisme

A) La colère d’1 Dieu ctre l’Homme

- 1 occurrence du langage fam (281)

- registre polémique

- importance de la modalité exclamative

- passage du TU (Freud) au VOUS (les hommes) : 288-309

B) L’Inconnu veut convaincre Freud

- questions rhétoriques

- critique de la négation de Dieu, du rationalisme qui pense que le mde est le produit du hasard

- il déplore l’absence de réflexion religieuse, métaphysique ds le mde contemporain où le Dieu est l’argent (métaphore des temples = banques, magasins…) :302-303